"Aqui jaz um rio, outrora doce, e vivo!” Eu me transporto, metaforicamente, no tempo, para aqueles anos, um tanto lá atrás, em que residia bem defronte do Rio Doce: apenas a avenida separava minha casa da margem, em Governador Valadares. Bagres, lambaris e piaus eu ali pesquei… Ainda metaforicamente, tento me imaginar lá, naquela margem, onde também ‘visualizo’ essa lápide imaginária. Não é invenção minha: importantes veículos de imprensa especializada noticiaram: “É oficial: o Rio Doce está morto!”

Leio a notícia: diretora de um educandário, no sub-distrito de Bento Rodrigues (Mariana), salva 58 crianças da escola que logo seria coberta por 20 metros de onda de lama; e saúdo essa professora. No mesmo lugarejo, talvez haja corpos que jamais venham a ser localizados, debaixo da lama que endurece, transformando a topografia e o solo. Leio outra notícia: centenas de pescadores, no médio Rio Doce espiritossantense desencadeiam a “Operação Arca de Noé”, capturando do rio espécies, antes que chegue o tsunami lamacento, com o fim de repovoá-lo no futuro. Saúdo esses pescadores também. “Futuro?” Qual futuro? Vejo as imagens do presente, e me solidarizo com aquela gente, também minha gente, enfrentando o que estão a enfrentar, em vários municípios: águas turvas barrentas, carregadas de ferro e outros metais pesados, segundo se afirma; escassez para uso e consumo; peixes, e outras espécies, mortos aos milhares, exalando intensos ‘aromas’, atraentes ao olfato dos urubús; pessoas, pais de famílias, jovens, mulheres, crianças, literalmente a chorar a destruição do seu doce rio. É de chorar também à distância!… Gente que padece, à espera de um mísero quinhão de água numa enorme fila; às vezes, nem chega a receber…

Que lições se pode tirar de um episódio tão grotesco como esse? Quanto a você, que ainda se dá ao trabalho de ler-me, não sei… Só posso falar por mim; falarei, então. Sem querer estabelecer uma ordem de importância, cito…

Primeira: cada vez que se anuncia um desastre ecológico, ou um atentado terrorista, ou os efeitos insuportáveis de uma seca que ferve o nosso clima, vejo a oportunidade para o ‘dever-de-casa’ do princípio fraterno de solidariedade. Somos todos uma só espécie! A dor dos meus semelhantes é também a minha dor!… Até a água que, há poucos minutos, fui buscar em minha geladeira, me pareceu a água que Davi derramou em libação solidária (se você quer entender, leia todo o episódio em  II Sm 23.13-17). Agradeço a Deus por tê-la, condoendo-me com os que não a têm… Como eu disse no tempo do tsunami asiático de 2004: ESTAMOS TODOS NO MESMO BARCO! Hoje, é ali, lá ou acolá. E amanhã?

Segunda:  Deus, a cada dia que vejo as notícias que se mostram, o tempo em que estamos vivendo, aprendo mais a ter temor de Ti! Eu sei que todas as coisas estão debaixo do controle das Tuas mãos, e nada ocorre por acaso! Como eu disse no tempo do tsunami asiático de 2004: O TIMONEIRO DO BARCO NÃO É SÁDICO! Ele sabe o que faz!… E, porque faz!… Não duvide! “Ele mesmo é o que dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas; por que nEle mesmo vivemos, nos movemos e existimos” (Atos 17. 25,28, BCF).

Terceira: Deus, ó Deus! Jamais direi como o brilhante poeta baiano: “Deus, ó Deus, onde estás, que não respondes? Em que mundo, em que estrela tu te escondes, embuçado nos céus?” (Castro Alves, 1847-1871, em Vozes d’África, 1864). Não, eu sei que Tu estás ali, aqui, sempre por perto, sempre presente, e em breve todo olho verá aquEle em quem Tu te manifestas, e que há de se manifestar no Juízo Final… “Se subo ao céu, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também…” (Salmo 139.8, ARA).

Quarta: a cada dia, repriso a lição da responsabilidade… Se há um futuro, no qual ainda devem viver meus filhos, quiçá meus netos, ou os filhos deles, preciso ser, hoje, responsável para com o chão, o ar e as águas das quais eles dependerão!… Nada disto me pertence, como também não pertenceu aos meus antepassados, e não pertencerá, tampouco, aos meus sucessores – tudo pertence a Ti, e deve glória e tributos a Ti, somente!

Quinta: pode parecer que não é hora de dizer isto, mas, como estou falando de mim, posso: cada acontecimento alarmante desses me põe, mais e mais, em estado de alerta, de que o fim está próximo. “Haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; na terra, angústia das nações… homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo… E então verão vir o   Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glória… porque a vossa redenção está próxima” (Lucas 21.25-28, ACF). Como disse, ainda na minha reflexão sobre o tsunami: “OS ACIDENTES DO PERCURSO SÃO SINAIS DA CHEGADA!”  Ouço muitos dizerem: o mundo está em caos! Pois, então, é hora de reconhecer seriamente: o caos tem próximo o seu fim, porque se aproxima o fim que inicia a eternidade. Se os sinais do presente não te forem suficientes para reconhecer isto, talvez o sejam os que poderão vir, no futuro próximo…  

Também ‘choro’ o rio, outrora doce e cheio de vida. Mas, não posso me esquecer de minhas lições. Antes que venham outros lembretes… 

Use o nosso Audio Player online, e ouça mais um dos hinos do ex-piloto da Força Aérea Americana, que eu tanto aprecio…  

BREVE VIRÁ
COMING AGAIN (1957)
John Willard Peterson (1921-2006) 

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Boa semana, até próximo Domingo, se Deus quiser (Tg 4.15) !
Ulisses

Notas das citações bíblicas:
ACF – Edição bíblica de Almeida, Corrigida e Revisada Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana
ARA – Edição bíblica de Almeida, Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil
ARC – Edição bíblica de Almeida, Revista e Corrigida, da Sociedade Bíblica do Brasil
BCF – Bíblia Católica de Figueiredo, www.bibliacatolica.com.br 
NVI – Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional

A história que vou contar é de pescador, sim! Mas, é verdadeira. De um pescador que ficou à deriva por mais de um ano, sozinho, no Oceano Pacífico, e sobreviveu… Sim, sobreviveu. Saga que dá um bom livro. Tudo começou assim: no natal de 2012, o salvadorenho José Salvador Alvarenga zarpou do sul do México, em companhia de um jovem chamado Ezequiel, para pescar no Pacífico. Seu barco tinha sete metros de extensão. Entretanto, o motor do barco ‘quebrou’ antes que pudessem voltar, e o barco começou a ser carregado pelas temíveis correntes marítimas do Pacífico. Para qual rumo? Bem que eles prefeririam que fosse para o leste – assim, chegariam de volta ao continente americano. Mas, não: as correntes do Pacífico levam para oeste, rumo à Ásia e à Oceania.

Dentro dos primeiros quatro meses, Ezequiel morreu, porque se recusou a continuar fazendo uso do ‘cardápio’ disponível (ao contrário de Alvarenga). Eles precisaram pegar aves e pescar peixes e tartarugas com as próprias mãos, bebendo-lhes até o sangue (além da própria micção), para não se desidratarem, quando não chovia. Alvarenga manteve o corpo de Ezequiel por alguns dias dentro do barco: em parte, pelo remorso de ter levado o jovem à tragédia; em parte, pelo pavor de passar noites e dias sozinho num vasto oceano, à deriva. Alvarenga continuou ‘conversando’ com o amigo por alguns dias. Depois, sendo-lhe insuportável continuar mantendo o cadáver dentro do barco, teve que se desfazer dele. Foram 13 meses, quando, finalmente, o barco, já um tanto avariado, foi dar numa pequena ilha. Onde estava? No desabitado atol de Ebon, pertencente às Ilhas Marshall, região da Micronésia, mais de 4 mil quilômetros a sudoeste do Havaí. Dali, foi ele resgatado, em avançado estado de desidratação, fome e fraqueza, por um casal da ilha mais próxima, onde havia algumas dezenas de moradores. Mas, como se comunicar? Alvarenga sabia apenas o espanhol, idioma ignorado pelos habitantes da ilha.  E foi mais uma longa saga, dependendo da busca remota de intérpretes, de atendimento médico, até chegar de volta à sua terra, à sua família, em El Salvador.

A variedade de idiomas que há no planeta é uma riqueza da variedade cultural; mas, é também uma barreira. Para o náufrago Alvarenga, foi. Esse fenômeno começou, segundo a Bíblia, após o Dilúvio de Noé (ver Gênesis 11). Mas, tem fim já previsto. E não será com a unificação dos idiomas humanos, como alguns já sonharam (a exemplo do famoso filólogo polonês Zamenhoff – 1859-1917). Paulo anuncia que uma das finalidades da exaltação de Jesus Cristo, que começou em sua ressurreição, é para que “toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai” (Filipenses 2.11, NVI). No entanto, é certo que essa diversidade idiomática ali apontada se limita ao tempo da era presente. Assim, em inglês, alguém proclama: Jesus Christ is the Lord!  Em alemão, diz: “Jesus Christus ist der Herr!  Em espanhol, diz: “Jesucristo es el Señor!”. E assim por diante…

Naquele dia, porém, quando Ele reunir, de todas as tribos e nações, um só povo para Si, não haverá mais diversidade étnica – haverá um só povo! Quando Ele ajuntar, para Si, praticantes de todas as linguagens do mundo, não haverá mais diversidade linguística – haverá uma só voz, a entoar, diante do Cordeiro de Deus. E o canto que os milhares de milhares, milhões de milhões entoarão, a uma só voz, está já previsto: “Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor” (Apocalipse 5. 12). E, haverá um responso: “Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio, pelos séculos dos séculos. Amém!” (Apocalipse 5. 13, 14, ARA). Não haverá mais a barreira que Alvarenga enfrentou. Haverá uma só voz, um só louvor! Eu eu, estarei lá… 

A propósito, é isto que vamos ouvir, hoje, em desfecho desta reflexão. O autor da composição musical tomou o texto de João, no Apocalipse, que forte impressão exerceu sobre ele numa campanha evangelística na América do Sul, e pôs-lhe a música, que seu coral aqui interpreta. Use o nosso Audio Player online… 

WORTHY IS THE LAMB THAT WAS SLAIN (1970)
DIGNO É O CORDEIRO QUE FOI MORTO
Don Wyrtzen (1942…) 

[A tradução é precisamente o texto de Apocalipse 5.12, acima] 
Worthy is the Lamb that was slain (3x)
To receive power, and riches, and wisdom, and strength, honour, and glory, and blessing.
Worthy is the Lamb (3x) that was slain…Worthy is the Lamb!

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Boa semana, até próximo Domingo, se Deus quiser (Tg 4.15) !
Ulisses

Notas das citações bíblicas:
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ARA – Edição bíblica de Almeida, Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil
ARC – Edição bíblica de Almeida, Revista e Corrigida, da Sociedade Bíblica do Brasil
BCF – Bíblia Católica de Figueiredo, www.bibliacatolica.com.br  
NVI – Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional

André Spínola é consultor de negócios do SEBRAE, o serviço brasileiro de apoio à micro e pequena empresa do país. Recentemente ele deu um depoimento a certa revista que explora exatamente o incentivo a pequenas empresas como ‘grandes negócios’. No depoimento, Spínola afirmou que há alguns negócios que avultam suas boas oportunidades em cenários de crises. Um deles é o de reformas, do setor de construção civil: “Com a crise, as pessoas querem consertar mais”. Foi esta a sua justificativa, ao afirmar que “empresas especializadas em serviços de manutenção, reparos e reformas estão em alta”, num cenário em que a construção de imóveis novos é negócio em decadência. 

Isto me faz lembrar que foi num cenário de crise que surgiu um certo monge agostiniano, no século XVI, a pregar reforma na igreja. Seu nome era Martinho Lutero (1483-1546). Herege para alguns, reformador para outros, o certo é que o mundo mudou muito, ao ensejo dos acontecimentos que se postaram em torno do seu movimento. E, o nome que se deu ao movimento – Reforma – se relaciona ao fato de que nenhum dos seus melhores expoentes desejava, rigorosamente, ruptura com a igreja do seu tempo. Desejavam, outrossim, isto mesmo – reforma. E agora, a dois anos de se completarem cinco séculos daquele evento, volto o olhar de lá, para cá…

O mundo está em crise, profunda crise. O Estado Islâmico avança em suas atrocidades (acabo de saber que reivindica ter abatido um avião comercial com 224 vidas); as tensões entre os Estados Unidos e países da Ásia (Rússia, China e Coréia do Norte, especialmente) se aprofundam, metendo medo nos demais países. O Brasil está em crise – e que crise! Parece um beco sem saída, um buraco sem fundo (e tem gente querendo por cortina no beco, tampa de papel de seda no buraco). As famílias estão em crise; seus fundamentos, seus pilares, estremecem assustadoramente. Cristãos estão em crise; cinco séculos atrás havia boas razões para Lutero, Calvino, Zuínglio, Bucer lutarem pelos valores de uma reforma. Hoje, dentro do próprio segmento que se diz herdeiro da Reforma há profundas necessidades de reformas. É a crise de identidade, de caráter, de integridade, de coerência, de consistência, de testemunho, que se alastra por entre os que, provavelmente, vão passar este final de semana celebrando a Reforma. Não é preciso ir muito longe, chegando fora das fronteiras dos que se identificam pelo cristianismo evangélico (ou, “reformado”, usando adjetivo de lastro histórico), para se constatar a crise, e a demanda de uma restauração de reforma: dentro dessas fronteiras já se vê suficiente.

O ‘cristianismo’ que deixa de ser nitidamente identificado com Cristo, com seus valores éticos, com a doutrina dos apóstolos por ele incumbidos, com a mais genuína interpretação e aplicação da Palavra de Deus, e passa a se assemelhar aos valores do mundo secular, precisa, de novo, de reforma. É tempo de crise! O cristianismo que copia métodos, estratégias, comportamentos, do paganismo, do materialismo, do secularismo, precisa urgentemente de reforma. É tempo de crise! Não estou falando do cristianismo que está do outro lado do quarteirão, ou no outro bairro, ou do outro lado da cidade, do país ou do mundo. Estou falando da necessidade de auto-avaliação: minha e sua, que me lê (eventualmente). “Mas, quando vier o Filho do homem, julgais vós que achará ele alguma fé na terra?” (Lucas 18.8, BCF). 

A ética que Jesus ensinou no Sermão do Monte parece poesia a muitos cristãos (evangélicos inclusos) dos dias de hoje… Oh! Que bonito isto! – poderão dizer (“longe de mim”, não raro hão de pensar). A doutrina de compromisso, de seriedade, de dedicação, de integridade, de testemunho verdadeiro, ensinada por Paulo, Pedro, João e companhia, é lida, é ouvida, é pregada… Que doutrina perfeita! – dirão muitos (“não para mim, para os outros”, que levou muitos a se tornarem modelos de cristianismo (entre os apóstolos e até depois deles), é mera lembrança utópica, num campo majoritário – o cristianismo de ‘araque’ de hoje. “…Se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus” (Mateus 5.20, ARA).  Precisamos de reforma; os tempos são de crise! E, apropriando-me (por empréstimo) da afirmação do André Spínola (ainda que fora do seu contexto), tempos de crise são muito propícias para manutenção, reparos e reformas!

No início da década de setenta, surgiu no Brasil o grupo Vencedores Por Cristo. Ente suas primeiras interpretações, uma significativa composição, que fala quão só ficou Jesus, no caminho da cruz, e no Gólgota. Trata-se de uma pertinente mensagem, digna de reflexão, em tempos de crise, que resgatamos ao final desta mensagem. Ouça, com nosso áudio player online. 

NOBODY WANTED HIM (1969)
Ninguém o Quis
Jack William Hayford (1934 – …)

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Boa semana,
Ulisses (Tg 4.13-15)

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NVI – Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional

“Não faço política do toma-lá-dá-cá”, declarou a presidente da república brasileira, Dilma Roussef, em resposta a críticas do momento de seu governo. No entanto, toda a imprensa noticiou que o governo se sentiu traído quanto, mesmo após haver feito tantas concessões na reforma de cargos e nomeações do Planalto, sofreu uma derrota no Congresso. Essa mesma imprensa se referiu ao “toma-lá” no tocante à chamada reforma ministerial, e às novas designações, buscando contemplar alas descontentes do contingente de suposto apoio.  E, se referiu ao “dá-cá”, no tocante à expectativa de votação, no Congresso Nacional, das primeiras medidas de interesse do governo: o lote de vetos presidenciais a propostas que abrem novas e profundas brechas no orçamento público. Não houve a contrapartida: a câmara dos deputados se esvaziou, e a votação não ocorreu, contra as expectativas do governo.

Há muito tempo que o mote de Francisco de Assis (1182-1226) – “É dando que se recebe” – é usado na política para representar a barganha de interesses. Na época da constituinte (1988), certo deputado paulista se tornou famoso por liderar uma enorme coalizão, chamada “centrão”. Foi ele quem trouxe à tona a célebre declaração franciscana.  Segundo a imprensa, o significado do mote, naquele contexto, representava benesses (como concessões de rádio e televisão) para políticos que votassem segundo interesse governamental. O assunto virou uma brincadeira nacional, e o mote de Francisco de Assis passou a representar, para muitos, o retrato de uma cultura – cultura brasileira.

Ontem, ouvi certo candidato a ministério cristão dizer: a ONG eu trabalho não recebe ajuda financeira de igrejas porque muitos de seus líderes só se interessam em ajudar se puderem por um rótulo ou uma bandeira em cima! Isto é o mesmo que dizer – é dando que se recebe. É um verdadeiro absurdo inferir que seres humanos são assim, movidos a fazer o bem se ganhar algo em troca; ou que os brasileiros são desse jeito. Não é possível… O ser humano não é assim… O brasileiro não é assim… O cristão não é assim… Devem estar julgando com excessivo rigor… Quanta gente altruísta ainda há… Será possível?… (Você acredita neste arroubo de diagnóstico virtuoso? Pois, nem eu…).

O maior de todos os mestres ensinou: “Tenham o cuidado de não praticar suas obras de justiça diante dos outros para serem vistos por eles; se assim fizerem, vocês não terão nenhuma recompensa do Pai Celestial” (Mateus 6.1, NVI). E, por que Ele é o maio mestres dos mestres? Porque Ele próprio foi o sublime e singular exemplo de fazer o bem a outrem sem nenhuma expectativa de receber louvores em troca. Pelo contrário, quando subiu à rude cruz, na qual por nós pagou o preço da salvação e da vida eterna, ele estava só, e só ficou!  E ensinou mais: “Quando, pois, dás a esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas…” (Mateus 6.2, BCF). Jesus foi o sublime ensinador do princípio virtuoso de fazer o bem a outrem sem alardear; Ele ensinou a praticar o bem e guardar em secreto, para que só Deus contemplasse o feito (pois, a única recompensa que vale a pena é a que dEle provém).

Que ‘contramão’! Que contracultura! Estamos precisando muito de uma geração mais ousada de exemplares humanos que tenham a coragem de seguir este ensino supremo. Enquanto isso, deixem os néscios e os tolos brigarem pelas recompensas, pelas contrapartidas humanas, pelos apupos das gentes que contemplam um feito e dizem – Oh! Como ele é virtuoso! Afinal, sem essas, eles não conseguem mesmo viver sem essas recompensas… Só digo uma coisa: têm prazo de validade muito limitado, enquanto que as recompensas do Pai Celeste não têm prazo de validade: a validade é eterna!!!

“Trago o que posso. Uma merenda; trago biscoito, todo tipo de merenda, para ela ficar bem. Trago também água. Não sei como é o sistema aqui. Quero que ela seja bem tratada e nada de ruim aconteça com ela”. O autor destas palavras parece ser um exemplar raro entre os da espécie humana, e a atitude aqui retratada é diária. Seu nome é José Maria, reside em Fortaleza, e está referindo-se à sua [ex]esposa, que está presa na carceragem da Divisão de Homicídios daquela cidade. Qual a razão da prisão? Ter tentado, por duas vezes, matar o próprio José Maria. Pode coçar a cabeça, mas é isto mesmo: o homem visita e dá assistência a [ex]esposa na prisão, mesmo tendo ela duas vezes tentado matá-lo.

A mulher, de 32 anos, cujo nome não foi revelado pela mídia, tentou pela primeira vez matar José Maria em 11 de Setembro último. Ela colocou "chumbinho', um raticida ilegalmente produzido e vendido, em sua alimentação. José Maria passou muito mal, mas se recuperou. Quatro dias depois ela fez o mesmo, aumentando a dosagem. José Maria ficou duas semanas hospitalizado. A família dele desconfiou e acionou a polícia, que efetuou a detenção da mulher. No entanto, recuperado novamente, José Maria vai todos os dias à detenção, e leva lanches para a esposa. Ele diz que testemunhou o arrependimento da mulher, que até o socorreu, depois do que fez… "É certo que ela errou; mas não é com erro que vamos pagar outro". Assim, José Maria dá assistência a quem quase o matou duas vezes, e quer retomar o casamento. "Só não estou dizendo que vou conseguir, porque sou eu contra o mundo. Neste momento eu estou só, porque minha família não aceita; eu perdoo, mas minha família não".

Eu tenho duas perguntas: a primeira – no meio da espécie humana, qual percentual de exemplares do tipo do José Maria costuma existir? Qualquer que seja a tentativa de arriscar resposta, é bastante possível que o percentual seja baixíssimo… Sei que há, mas devem ser algumas raridades. A maioria de nós costuma, por muito menos, guardar repulsas por muito mais tempo. Entre esposos e esposas, por exemplo, a duração da condescendência e do perdão vem se encurtando bastante, nos tempos modernos. A segunda pergunta: no meio da espécie divina, qual o percentual de exemplares de inclinação semelhante? Bem, segundo a diversidade de literaturas, as divindades podem ser fonte de bem e também de mal. De um modo geral, para que se receba o bem das divindades, é preciso prestar-lhes algum favor, alguma oferenda, sacrifício, propiciação. Recebendo do homem uma satisfação, doam, em troca, o bem; em contrapartida, recebendo desapontamento, destinam ao homem o mal. Assim é, no geral, como se concebem as reações das divindades. Entretanto, como são divindades mitológicas, criações humanas, não vão poder entrar em nossa estatística.

Só há um Deus verdadeiro, o Criador de todas as coisas, e também do homem; Ele é o Deus que se revela de modo inteiramente inteligível na Escritura, a Bíblia. E, como é Ele? É totalmente diferente! Primeiro, Ele não espera nenhuma propiciação humana, nenhuma oferenda, nenhum sacrifício humano, para proporcionar perdão e misericórdia; toda oferenda, todo sacrifício e toda propiciação já foi cumprida, aos olhos dEle, pelo Seu próprio Filho, quando se encarnou. Aliás, diferentemente das demais divindades que o homem resolveu cultuar, Ele nem mesmo aceita qualquer oferenda ou sacrifício de favores e propiciação que não seja a do Seu próprio Filho; por isto, para o homem acaba saindo de graça! Além disto, Ele é capaz de dedicar tal tipo de favor não apenas a uma pessoa, mas a multidões. Houve um tempo que, provisoriamente, o favor do Deus verdadeiro era cultivado no meio de uma só nação; hoje, não: em qualquer lugar do mundo, de qualquer etnia, de qualquer raça, de qualquer cor, de qualquer camada social, de qualquer gênero, é possível ser alvo de Suas ternas misericórdias; ele não faz acepção de pessoas. Terceiro: ainda que o José Maria não se disponha a perdoar sua esposa uma terceira vez (duas tentativas de homicídio, até vá lá…), Deus, o Deus verdadeiro vai mais longe; indiscutivelmente mais longe: "As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos; porque as Suas misericórdias não têm fim: elas se renovam a cada manhã" (Lamentações de Jeremias 3,21,22, ARA). Quarto: o que o José Maria está fazendo pela esposa aprisionada é digno de menção, é fato. Mas, limita-se a esta vida; o perdão de Deus perdura a eternidade inteira.

O testemunho da Escritura é que Deus, o Deus verdadeiro, é complacente, longânimo, até mesmo tolerante. Foi assim, no passado: "Contudo, ele foi misericordioso; perdoou-lhes as maldades e não os destruiu. Vez após vez conteve a sua ira, sem despertá-la totalmente" (Salmos 78:38, NVI). Mas, continua Ele sendo assim, também no presente: "Quem é Deus semelhante a ti, que perdoa a iniquidade, e que passa por cima da rebelião do restante da sua herança? Ele não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na sua benignidade. Tornará a apiedar-se de nós; sujeitará as nossas iniquidades, e tu lançarás todos os seus pecados nas profundezas do mar" (Miquéias 7:18,19, ACF). Isto significa perdoar e esquecer…

Há, também, mal que pode advir de Suas mãos? Sim, há. Mas, Ele reserva esta maldição particularmente para um lado da eternidade, enquanto que também reserva bênção e gozo intermináveis para outro lado da eternidade. Enquanto isso, se alguém pergunta – há, ainda, homens como o José Maria? – repito eu a interrogação do profeta: há Deus como este?
Ao final, deixo mais uma bela composição, interpretada pelo Grupo Logos:  

ELE ME AMA
Paulo Cézar Silva (1952…)

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Boa semana, até próximo Domingo, se Deus quiser (Tg 4.15) !
Ulisses

Notas das citações bíblicas:
ACF – Edição bíblica de Almeida, Corrigida e Revisada Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana
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BCF – Bíblia Católica de Figueiredo, www.bibliacatolica.com.br
NVI – Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional

Muito cuidado, ó turma de simpatizantes de Darwin: “Ele [Deus] apanha os sábios na astúcia deles’; e também, ‘o Senhor conhece os pensamentos dos sábios, e sabe que são fúteis” (I Corínntios 3.19,20, NVI).  Pensando especialmente nas ovelhas do Papa Francisco (neste momento, em Cuba), lembro palavras traduzidas pelo Padre Antonio Pereira de Figueiredo: “Porque a ira de Deus se manifesta do céu contra toda impiedade e injustiça daqueles homens que retêm na injustiça a verdade de Deus; porque as coisas dEle, invisíveis, se vêem depois da criação do mundo, consideradas pelas obras que foram feitas… Porquanto, depois de terem conhecido Deus, não O glorificaram como Deus, ou deram graças; antes, se desvanesceram nos seus pensamentos, e se obscureceu o seu coração insensato” (Romanos 1.18, 20, 21, BCF).  

Quanto à Bíblia, é uma questão de se opor a opinião de Darwin ao registro da própria Bíblia, que, em vários textos, vindica a si a qualidade de Palavra de Deus (como em II Tm 3.16,17); quanto a Jesus Cristo, é uma questão de se opor a opinião de Darwin às declarações do próprio Jesus, que não deixa dúvidas quanto a ser filho de Deus (como em João 10.36). O que posso mais dizer? Ora, poderia dizer muito mais, não fosse a convenção prévia de limitar aqui este escrito. Na Palavra de Deus há muito mais a ‘garimpar’ saudavelmente. Então, direi apenas? Você, como Darwin, tampouco acredita? Sinceramente, também lamento!

Na mensagem musical de hoje, o pastor Josafá Vasconcelos interpreta, com arranjo e execução instrumental de Danilo Santana, um hino de grande significação na vida de quem lhe compôs a música. George Beverly Shea, aos 21 anos, teve uma excelente oportunidade de ganhar fama e dinheiro em Nova Iorque, cantando. Mas, seu pai esperava que ele pusesse sua voz a serviço do seu Senhor. Uma tarde, Shea se deparou com belíssimo poema de Rhea Miller; logo  se colocou ao piano, criou arranjo musical para o poema, e o cantou na igreja de seu pai. Foi um marco que acompanhou toda a sua abençoada vida, de 104 anos. O hino faz parte de CD publicado pela EFRATA, com interpretações de Josafá Vasconcelos, Sebastião Guimarães Costa Filho, arranjos e instrumentos por Danilo Santana: vide "Hinos de Luz".

JESUS É MELHOR 
I'D RATHER HAVE JESUS 
Letra: Rhea F. Ross Miller (1894-1966)
Música: George Beverly Shea (1909-2013)

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Abraços, boa semana !
Ulisses

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A imprensa brasileira conseguiu, afinal, que a presidente Dilma Roussef se pronunciasse sobre a “Operação Lava-Jato”; trata-se da operação conduzida pelo Ministério Público Federal do Paraná, juntamente com a Polícia Federal, que investiga crimes de corrupção e desvio de verbas da Petrobrás. A presidente afirmou, com veemência, que não esperava que políticos e militantes do seu partido, bem como pessoas a eles próximas (o que inclui atores de outros partidos), estivessem envolvidos no escândalo da Petrobrás.  Indagada se ela se viu completamente surpresa, eis o que ela disse, de acordo com vários veículos de imprensa do país:

– Fui [pega de surpresa completamente]. E lamento profundamente. Sou a favor de uma coisa que disse o [ex-ministro] Márcio Thomaz Bastos: ‘Não esperem que as pessoas sejam a fonte da virtude. Tem que ser as instituições”. Difícil saber é se Dilma descobriu só agora que Bastos estaria (supostamente) certo…

Então, é isso que dizia o jurista? Não é possível esperar que as pessoas sejam fonte da virtude, senão as instituições? Bem aristotélico, ele… Sabe-se que o mundo ocidental deve muito ao trio helenista – Sócrates (470-399 a.C.), Platão (427-347 a.C.) e Aristóteles (384-322 a.C.). Sócrates sustentava que a fonte da virtude estaria no indivíduo, na base da emancipação de seu conhecimento inato, sua gnose; Platão aduzia que é preciso juntar algum núcleo da sociedade ao indivíduo (tal como a família), para garantia da virtude. Aristóteles defendia que só o indivíduo, ou mesmo a sociedade empiricamente estabelecida, ainda seriam insuficientes; necessário seria, aditivamente, uma organização jurídica dessa sociedade, por meio de homens de bem, para que a ética fosse codificada, praticada e policiada. Essa organização se daria, segundo ele, na polis, donde vem ‘política’. Durma-se com um barulho destes…

Sinto muito, mas tomo a liberdade de discordar, tanto de Aristóteles, quanto de Platão, quanto de Sócrates; ‘inda mais de Márcio Thomaz Bastos, ou mesmo de Dilma. A família ajuda muito; as instituições, também. No entanto, a espécie humana surgiu com o potencial natural da virtude e da ética; isto foi há muitos séculos atrás (há quem diga, pra meu espanto, que foi há milênios); quando os pioneiros da humanidade introduziram, sob influência ‘externa’, a ruptura da virtude, a vaidade, a soberba, a corrupção, a mentira, a ambição nefasta, a desobediência a Deus, esses males e desvios da virtude passaram de uma tal forma à sua descendência, que ficou impossível encontrar uma exceção… “Por isso, como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o gênero humano, porque todos pecaram” (Romanos 5.12, BCF). Bem verdade que há alguns que se esforçam, mas não estão (ou melhor, não nascem) livres das bactérias mortíferas da pecaminosidade.