Ministérios EFRATA – O Bem & o Mal, a Cada Dia
Domingo, 23 de Novembro de 2014

No último mês de Outubro, um adolescente holandês postou um self-video na internet, com a seguinte declaração: “Olá, eu sou um jihadista do estado islâmico, e quero cortar cabeças de judeus”. A idade do adolescente? Quatorze anos. Isso tem acontecido com centenas, senão mais adolescentes de países europeus. Por volta de 16 a 20 anos de idade, vários saem de seus países e se dirigem à Síria, para ‘alistar-se’ no exército do ISIS. Foi o que aconteceu com Aicha, aos dezoito. Deslumbrada com um ex-militar do exército holandês, de origem turca, a quem seguiu, contrariou os pais e rumou para o Oriente. Omar Yilmaz debandou para o ISIS, adotando este novo nome. Passados poucos meses do suposto ‘casamento’, os dois se separaram – “cada qual seguiu o seu caminho”. Aicha (cujo nome real tem sido preservado, por questões de segurança), havia mandado uma mensagem para a mãe, apreciando o zelo materno, mas declarando sua nova opção de vida, por volta de Abril deste ano. Um detalhe: Aicha era o nome da terceira (e preferida) esposa de Maomé.

Em outubro, quando Aicha estava para completar 19 anos, Monique viajou da Holanda à Turquia, tentando resgatar a filha; não conseguiu. Um mês depois, recebeu uma mensagem dramática da filha, pedindo ajuda. Monique não pensou duas vezes. Embora as autoridades lhe dissessem – “Não vá a Raqqa! É muito perigoso; você pode ser executada lá, ou ser processada aqui, por ajuda ao terrorismo, quando voltar”. Mas, quem disse que uma mãe, determinada a salvar a filha, se detém com tais riscos? Monique saiu do território turco, e entrou na sede síria do “Estado Islâmico”, Raqqa, coberta por uma burca. Procurou, procurou, até que achou a filha, fragilizada psicologicamente. O reencontro foi deveras emocionante. E conseguiu trazê-la para o lado turco da fronteira, onde ambas aguardam autorização para voltar a Maastricht, sua cidade.

Não tenho a menor dúvida de que a marcante história, dentro de pouco tempo, vai resultar um filme. Se, apenas por ler-se a história, já surge uma notável empatia emocional, imagine quando dramatizada, com som e imagens. O advogado holandês Françoise Landerloo disse: “É altamente notável que a mulher tenha sido tão determinada a ir em busca e salvar sua filha!”. Pois é! Também acho.  Acho mais, até… Penso, por exemplo, no sentimento imensamente mais profundo, imensamente mais amoroso, imensamente mais significante que moveu, do céu à terra, o Filho de Deus. Deus viu algo semelhante ao que Monique viu. Ela disse algo mais ou menos assim: Minha filha está lá, para ser resgatada, e não o será se não tiver ajuda; além de mim, quem mais poderá ajudá-la?  Pois então: não foi assim que aconteceu em Cristo? “Porque o Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido” (Lucas 19.10, BCF). “Tudo isso vem de Deus, que nos reconciliou consigo, por Cristo, e nos confiou o ministério desta reconciliação. Porque é Deus que, em Cristo, reconciliava consigo o mundo, não levando mais em conta os pecados dos homens, e pôs em nossos lábios a mensagem da reconciliação.” (II Coríntios 5:18-19, BCF).

A mãe de Aicha, contra todas as recomendações das autoridades holandesas, arriscou a própria vida, indo ao encontro de sua filha, para resgatá-la. Jesus Cristo, não apenas arriscou, mas deu a sua própria vida, vindo ao encontro dos homens, pecadores por natureza, para resgatá-los : "Eu sou o bom pastor… e dou a minha vida pelas ovelhas… porque eu dou a minha vida para retomá-la. Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha espontânea vontade. Tenho autoridade para dá-la e para retomá-la. Esta ordem recebi de meu Pai" (João 10:14-18, NVI). Emociona, sim, um amor de mãe que faz o que fez a holandesa Monique. E ela não fechou a porta do retorno; não disse – não temos mais, aqui em casa, lugar para uma filha rebelde. Ao contrário, seu gesto proclamou – ainda há lugar aqui, para você, minha filha. Porém, ninguém tem maior amor do que este, o Filho Deus, que deixou no céu a sua glória, humilhou-se como e entre seres humanos, assumiu, em lugar dos que a Ele pertencem, uma cruz romana em solo judeu, o que se faz suficiente para resgatar do inferno milhões e milhões. Basta-lhes confessar o Nome do Filho de Deus, rendidos a Ele. Ele também não fechou (ainda) a porta da salvação. Pelo contrário, é como se estivesse a dizer, enquanto ainda há tempo – ainda há lugar.

Foi pensando nisto que o prolífico compositor sacro escreveu sua poesia, e musicou-a. Por cerca de 60 anos ele proclamou a mensagem resgatadora do céu, com hinos quase eternos, tais como Mansion Over the Hilltop, He Washed My Eyes With Tears, Suppertime, We'll Take It Over, entre muitos outros. Na mensagem musical de hoje, repete (usando a forma já traduzida e gravada em nosso idioma)  – Junto à Cruz há Lugar Para Ti. A interpretação é de Marvin Ponder, Merrilou Luthas e Steve Bolt, com grupo coral.

There´s Room At The Cross For You (1946)
Junto à Cruz Há Lugar Para Ti 
Ira Forest Stamphill (1914-1993)

The cross upon which Jesus died
A cruz onde Jesus morreu
Is a shelter in which we can hide
É um abrigo onde podemos nos refugiar
And its grace so free is sufficient for me
E a sua graça, tão graciosa, é suficiente para mim
And deep is its fountain as wide as the sea…
E farta é a fonte, tão vasta quanto o mar…

CORO – There's room at the cross for you
Junto à cruz há lugar para ti
There's room at the cross for you
Junto à cruz há lugar para ti
Though millions have come, there's still room for one
Ainda que milhões já tenham vindo, ainda há lugar prá mais um
Yes there's room at the cross for you!
Junto à cruz há lugar para ti!

Though millions have found him a friend
Não obstante milhões já terem achado nele amigo
And have turned from the sins they have sinned
E se convertido dos pecados cometidos
The Savior still waits to open the gates
O Salvador ainda aguarda para abrir as portas
And welcome a sinner before it's too late.
E receber um pecador antes que seja muito tarde.

Well, the hand of my Savior is strong
Bem, a mão do meu Salvador é poderosa
And the love of my Savior is long
E o amor do meu Salvador é longânimo
Through sunshine or rain, through loss or in gain,
Em meio a dias ensolarados ou chuvosos, em meio a perdas ou conquistas
The blood flows from Calvary to cleanse every stain.
O sangue jorra do Calvário para lavar cada mancha.

So I'll cherish the old rugged cross
Então, me alegro na velha cruz escarlate
Till my throphies at last I lay down
Até que meus troféus enfim deponha
I will cling to the old rugged cross
Levarei eu também a velha cruz escarlate
And exchange it someday for a crown 
Té trocá-la, algum dia, por uma coroa 
Though millions have come, there's still room for one
Ainda que milhões já tenham vindo, ainda há lugar prá mais um
Yes there's room at the cross for you!
Junto à cruz há lugar para ti!

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Boa semana, até próximo Domingo, se Deus quiser (Tg 4.15) !
Ulisses

Notas das citações bíblicas:
ACF – Edição bíblica de Almeida, Corrigida e Revisada Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana
ARA – Edição bíblica de Almeida, Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil
ARC – Edição bíblica de Almeida, Revista e Corrigida, da Sociedade Bíblica do Brasil
BCF – Bíblia Católica de Figueiredo, www.bibliacatolica.com.br
NVI – Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional

Ministérios EFRATA – O Bem & o Mal, a Cada Dia
Domingo, 16 de Novembro de 2014

O Brasil já teve escritores famosos. Machado de Assis, José de Alencar, Guimarães Rosa, Aluísio Azevedo, Euclides da Cunha, Graciliano Ramos, sem contar poetas como Olavo Bilac, Castro Alves, Tomás Antonio Gonzaga, Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles, Manuel Bandeira, Casimiro de Abreu. Aliás, são tantos que já se torna injustiça relacionar uns e olvidar outros. Entretanto, nos últimos tempos, faz fama interna e externa outro tipo de literatura; e esse estilo também deu fama a seus escritores: o estilo “auto-ajuda”. Lair Ribeiro, Roberto Shinyashiki e Paulo Coelho têm seus nomes mundialmente projetados com tal literatura. Os dois primeiros são médicos – cardiologista e psiquiatra, em sua ordem; o último, veio do mundo artístico, e foi parceiro de composição de Raul Seixas; é o autor, em língua portuguesa, mais vendido e mais disseminado no mundo. 

Auto-ajuda se tornou um estilo literário muito procurado, porque se remete ao que pessoas consideram que precisam (e querem) ler. Um eminente professor universitário, expoente da crítica literária, se referiu assim: Auto-ajuda – o leitor gosta porque escuta o eco da sua própria voz, a voz do senso comum e da moral vigente. Leitores com baixa estima buscam auto-ajuda; leitores angustiados buscam auto-ajuda; leitores inseguros sobre o futuro buscam auto-ajuda. A frase de uma leitora dos autores de auto-ajuda ajuda a sintetizar o efeito que os aficionados tanto apreciam: com eles, sinto-me renovada a cada dia! 

Bem! Já vou parando de fazer o que a alguns possa parecer propaganda da “auto-ajuda”, e passar a fazer propaganda de um outro estilo, aparentemente concorrente – “Alto-ajuda”! Parecido, mas só no neologismo que estou usando para designá-lo. É muito mais útil, porque é da autoria de quem, mais do que um hábil cardiologista, conhece perfeitamente o coração humano – Ele o fez! E Ele o perscruta com um conhecimento maior do que o nosso, o dos ‘donos’ do coração (ou do que qualquer instrumento de última geração). É muito mais útil, também, porque parte de quem, mais do que um renomado e distinto psiquiatra, conhece, como ninguém, a alma, a mente, a psyque humana – foi também Ele quem moldou, em cada um, esta seção da individualidade. E Ele a perscruta com uma precisão incomparavelmente maior que a de qualquer psiquiatra, ou a de nós próprios, ‘auto-conhecedores’. 

Tem um detalhe distintivo… É mais efetivo, porque não fica tentando conciliar o inconciliável – o que as pessoas querem ler com o que precisam ler… Invariavelmente, não queremos ler o que mais precisamos, principalmente se for a respeito de nós mesmos. Entre outras características mais que poderíamos citar, para demonstrar a potência dessa literatura, ainda diríamos que é, além de melhor, a única que pode proporcionar segurança indiscutível quanto às inseguranças naturais do futuro. Estou falando de ‘Alto-ajuda’, ou ‘ajuda do Alto’. 

Estou apontando para cima, para Deus, autor da vida, doador da vida, mantenedor da vida, magistrado da vida, resgatador da vida. Estou falando do Seu livro – a Palavra de Deus, a Bíblia. Incomparavelmente melhor que qualquer obra de “auto-ajuda”, porque é ‘ajuda do Alto’! E ainda quero acrescentar três dados: no preço, é possível obter um exemplar de ‘Alto-ajuda’ de modo mais econômico do que o que se paga, em média, pelos títulos mais famosos dos afamados escritores de auto-ajuda. No conteúdo, a riqueza da Bíblia supera, numa distância que se perde de vista, o teor de todos os livros de auto-ajuda, somados. Nos efeitos, aí é que a comparação vira – com licença da força de expressão – covardia. Junte todos os livros de mera auto-ajuda já disponíveis, e junte-os em todos os idiomas já disponíveis; eles não conseguirão impulsionar, um centímetro sequer, uma única alma, a livrar-se do rumo fatídico do inferno e alcançar a bem-aventurança eterna do céu. Mas a Bíblia, como ‘Alto-ajuda’, com seu testemunho – a velha história referente a Jesus Cristo, o Salvador – já livrou incontáveis almas do inferno, remetendo-as ao Alto. E é capaz de realizar essa ‘proeza’ ainda hoje. 

Até os judeus que andaram perseguindo o Filho de Deus sabiam: Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim (João 5.39, ARA). Contudo, esses mesmos judeus resistiam em identificar as palavras de vida eterna com o doador da vida eterna: E vós não quereis vir a mim, para que tenhais vida… (João 5.40, BCF). Mas, mesmo um anjo divino, quando socorreu apóstolos, disse: Dirijam-se ao templo, e relatem ao povo toda a mensagem desta Vida (Atos 5.20, NVI). E quanto ao que está cansado, ou que está oprimido, ou angustiado, ou com baixa estima, ou inseguro quanto ao presente, ou inseguro quanto ao futuro? O Autor, mantenedor e redentor da vida ainda afirma: Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de mim se alimenta por mim viverá… As palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida (João 6.57,63, ARA).   

Auto-ajuda? Só se você preferir placebo ou paliativo. ‘Alto-ajuda’, a ajuda do Alto, de Deus, de Jesus Cristo, da Sua Palavra Santa –  esta sim, resolve problemas, garante vida, encaminha para o Alto, prá todos os benéficos efeitos eternos!   

A mensagem musical de hoje é acalentadora. Lembra palavras do Mestre, quando estava para se despedir, temporariamente. A interpretação suave é de Heritage Singers. Ouça, com nosso AudioPlayer Online,  logo abaixo da letra… 

 

MAY GOD BE WITH YOU (1928)

Esteja Deus Contigo

Rex Arthur Maupin (1896-1966) & Myron Mike Oury (1893-1966)

 

May God be with you, until we meet again
Esteja Deus contigo, até que de novo nos encontremos
May God be with you and keep you safe till then
Esteja Deus contigo e te guarde até lá
And may His blessings be in your heart
E que Suas bênçãos estejam no teu coração
May God be with you, while we’re apart
Esteja Deus contigo, enquanto estivermos separados.

May God be with you and watch you from above
Esteja Deus contigo, assistindo-te de lá de cima 
May God protect you with everlasting Love
Que Deus te proteja com Amor duradouro
And with the dawning of each new day
E, que ao crepúsculo de cada dia 
May God be with you to guide your way!
Esteja Deus contigo para guiar teu caminho!
May God be with you, may God be with you every day!
Esteja Deus contigo, esteja Deus contigo cada dia!

 

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Boa semana, até próximo Domingo, se Deus quiser (Tg 4.15) !

Ulisses

NOTAS (versões bíblicas):
ACF – Almeida Corrigida e Revisada Fiel, Soc. Bíblica Trinitariana
ARA – Almeida Revista e Atualizada, Soc. Bíblica do Brasil
ARC – Almeida Revisada e Corrigida, Soc. Bíblica do Brasil
BCF – Versão Católica do Pe. Antonio de Figueiredo
NVI – Nova Versão Internacional, Soc. Bíblica Internacional

Ministérios EFRATA – O Bem & o Mal, a Cada Dia
Domingo, 09 de Novembro de 2014

O franciscano papa Francisco I, lá no Vaticano, acaba de declarar, oficialmente, que Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini (1897-1978), designado em 1963 Papa Paulo VI (1963-1978), é agora “mediador intercessor post-mortem” (popularmente, um beato, parte do processo de canonização como um “santo”). O Vaticano diz que reconheceu que Paulo VI teve um “milagre seu comprovado” em favor de uma criança californiana, antes que aquela nascesse (milagre reivindicado para os anos Noventa, quando Paulo VI já era falecido). De acordo com o Vaticano, foram as intercessões celestiais do falecido Giovanni Montini que proporcionaram a suposta cura ao feto. Uma semana depois, o Papa Francisco I surpreendeu o mundo novamente. Falando à Rádio do Vaticano, que transmitia a cerimônia de descerramento do busto de Bento XVI na Pontifícia Academia de Ciências, o papa deu um impressionante respaldo 'pontifício' às teorias da evolução e do "Big-Bang". Transcrevo, traduzindo literalmente a declaração papal do registro pela Rádio do Vaticano: “A evolução, na natureza, não é inconsistente com a noção de criação… Não obstante, o cientista deve ser impulsionado pela confiança de que a natureza oculta, dentro de seus mecanismos evolutivos, potencialidades que precisam ser descobertas pelo intelecto e pela liberdade, de modo a perscrutar o [tipo] de desenvolvimento que pertencem ao desígnio do Criador”.

Francisco I parece repercutir o conceito do padre jesuíta e também cientista francês Teilhard de Chardin (1881-1955). Chardin, em busca de convergir conceitos teológicos com conceitos científicos que abraçava, defendeu que Deus e natureza são dois pólos que continuamente interagem, de modo dinâmico, promovendo a progressiva evolução cósmica. Essa idéia também foi alcunhada de panenteísmo: pan (tudo) + en (em) + teísmo (de theos = deus); sumarizando, Deus operando por meio de todas as coisas. Chardin enfrentou dificuldades de ambos os lados: evolucionistas ‘puros’, naturalistas que são, sempre repudiaram a idéia de um ser sobrenatural, divino e necessário; criacionistas ‘puros’, isto é, que reconhecem que o ser divino e sobrenatural é, não apenas necessário, mas também poderoso o suficiente para operar sem a colaboração da natureza. Sobrou quem? Sobrou um contingente de religiosos que, sacrificando as mais legítimas ferramentas e métodos da interpretação da Bíblia, pensam que a única maneira de validar a sua revelação textual é curvar-se a pressupostos supostamente bem amparados pela ciência. O notável e inteligente argentino Jorge Mário Bergoglio parece ter dado respaldo a essa concepção.

Interessante! Se alguém se defronta com o livro de Gênesis, que diz que Deus ordenou por Sua Palavra, e em seis dias surgiram os céus, a terra e tudo que neles há, o defensor do evolucionismo teísta aparece e diz: mas Gênesis não é um livro de ciência, e a Ciência diz que tudo surgiu num processo que durou milhões de anos… Temos que ler a Bíblia dessa ótica!  Se alguém toma, do Gênesis, a percepção de que Deus formou o homem do pó da terra, e soprou fôlego de vida em suas narinas, fazendo-o distintamente de todos os demais seres vivos, o defensor dessa linha aparece e diz: mas Gênesis não é um livro de ciência, e a Ciência diz que o homem evoluiu duma forma simiesca (ancestral também do macaco), esta evoluiu de uma forma viva primitiva e unicelular, e esta evoluiu de moléculas sem vida… Temos que ler a Bíblia dessa ótica! Se naturalmente percebo, em Gênesis, que houve atos criativos ordenados de Deus, o qual, no princípio, criou (Gn 1.1), o defensor dessa linha aparece e diz: mas Gênesis não é um livro de ciência, e a Ciência diz que tudo surgiu do Big Bang, demandando conjugar tempo e acaso, sem intenções prévias específicas de ordem ou de projeto determinante… Temos que ler a Bíblia dessa ótica! Neste caso, ao defensor desta linha fica a incumbência de reler o Gênesis pelos óculos da Ciência, ‘chamando’ Deus para algumas intervenções ocasionais, quando lhe parecer que tempo e acaso não seriam suficientes para a evolução.

Problemas sérios à vista!… Primeiro: se, por não ser a Bíblia um livro de ciência, seu primeiro livro sofre o descrédito que sofre, que dizer do restante, que dali tanto depende? Segundo: se o Big-Bang é, de fato, a origem de todas as coisas, que espécie de Deus é esse, que em vez de nos contar a história certa na Sua revelação, escondeu-a? Terceiro: se a evolução é o seu método, por que nos enganou tanto, dizendo que seu método é criação? Quarto: Se nós, humanos, somos resultado evolutivo de formas irracionais, que são formas evolutivas de entes inertes, por que tantas vezes nos diz a Bíblia haver Deus criado o homem de forma tão singular, o único com a propriedade da “imagem e semelhança de Deus” (Gn 1.26,27)? Quinto: se milhões e milhões de anos são necessários por causa das chances de evolução dar errado inúmeras vezes em suas tentativas, até finalmente dar certo em uma, onde estão as provas das tentativas erradas? Onde estão as provas de defeitos nas espécies primitivas e intermediárias? Onde estão as espécies defeituosas da transição da evolução para chegar-se ao homem complexo e harmônico que somos?  Bem! Muitos outros problemas poderiam ser levantados. O maior de todos eles é, de fato, a desconfiança contra o texto bíblico, supondo que a Ciência é mais digna de crédito. A grande pergunta será: que tipo de Deus é esse, de que fala a Bíblia?

Para ajuda dos leitores, a palavra de uma autoridade: “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais; de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem a Deus se, porventura, tateando, o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós; pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como alguns dos vossos poetas têm dito – porque dele somos também geração…”  (Paulo de Tarso, em Atos dos Apóstolos 17.24-28, ARA).  Pessoalmente, peço ao leitor: não se deixe ser enganado, como os gregos daqueles dias foram pelas teorias pré-socráticas. E, se precisar de uma única razão para atender ao meu apelo, dou a que ofereceu a mesma autoridade referida: “Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos” (Atos 17.30,31, ARA). A Ciência, se for boa, não há de contrariar a Escritura, nem a si subjugar sua revelação. A Ciência passará; a Palavra de Deus permanecerá eternamente! Não duvide da Palavra de Deus; duvide da “ciência” que duvida da Palavra de Deus!  

Quando Deus questionou Jó por todas as Suas maravilhas criadas, cada qual na ordem e sob o propósito que Deus estabeleceu, a única atitude que restou a Jó foi a de reconhecer quão maravilhoso, sábio e onipotente Deus é. O compositor sacro tratou do mesmo dilema e, enquanto partilhava anos de trabalho junto com Billy Graham, compôs a mensagem musical que hoje disponibilizamos. Com participação tocante de coro e Douh Oldham (1930-2010), o próprio compositor ali cantava, aos 103 anos de idade. 

THE WONDER OF IT ALL (1955)
A [MAIOR] MARAVILHA DE TODAS 
George Beverly Shea (1909-2013) 

There's a wonder of sunset at evening,
Há uma maravilha no pôr-do-sol ao entardecer,
The wonder as sunrise I see;
A maravilha que é o alvorecer, eu [também] vejo;
But the wonder of wonders that thrills my soul
Mas a maior de todas as maravilhas que faz vibrar minh'alma
Is the wonder that God loves me.
É a maravilha de que Deus ama a mim.

Oh, the wonder of it all! The wonder of it all!
Oh, a [maior] maravilha de todas! A [maior] maravilha de todas!
Just to think that God loves me…
Tão somente pensar que Deus ama a mim…
Oh, the wonder of it all! The wonder of it all!
Oh, a [maior] maravilha de todas! A [maior] maravilha de todas!
Just to think that God loves me!
Tão somente pensar que Deus ama a mim…

There's the wonder of springtime and harvest,
Há a maravilha da estação da primavera e a da colheita
The sky, the stars, and the sun;
O céu, as estrelas, e o sol (por que não também a lua?); 
But the wonder of wonders that thrills my soul
Mas a maior de todas as maravilhas que faz vibrar minh'alma
Is a wonder that has just begun…
É a maravilha que apenas começou… 

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Boa semana, até próximo Domingo, se Deus quiser (Tg 4.15) !
Ulisses

Notas das citações bíblicas:
ACF – Edição bíblica de Almeida, Corrigida e Revisada Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana
ARA – Edição bíblica de Almeida, Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil
ARC – Edição bíblica de Almeida, Revista e Corrigida, da Sociedade Bíblica do Brasil
BCF – Bíblia Católica de Figueiredo, www.bibliacatolica.com.br
NVI – Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional

O “Estado Islâmico do Iraque e Síria” é uma facção jihadista do Islam contemporâneo, que pratica o sharia, a “lei do Islam” (“estado islâmico”) de modo radical. Em decorrência de suas práticas, cidadãos ocidentais aprisionados naquela região têm sido mortos de modo cruel, com exploração político-religiosa da execução. Entre suas crenças, também peculiares ao Islam, está a que compeliu a atitude do militante jihadista supra mencionado: a esperança escatológica de recompensa celestial, especialmente em troca de sua militância dedicada, numa espécie de oásis paradisíaco, onde donzelas estarão à disposição, para sempre, dos recompensados. 

Há semelhanças e diferenças desta crença em relação à verdade. Bem! Discutir, aqui, quanto à fonte da verdade não será cabível. Logo, põe-se o fato, posterga-se a prova. De onde vem a verdade? Ah! Que pergunta!… O governador romano Pôncio Pilatos a fez a Jesus, durante o interrogatório para fins de  julgamento. “Que é a verdade?” (João 18.38), foi o que perguntou. Faltando-lhe, porém, o interesse genuíno na verdade, nem a resposta esperou; e olhe que estava diante de quem mais autoridade tinha para dá-la. 

A verdade é que Deus existe, e que Deus é Deus! Sua descrição em outras fontes, não autorizadas pelo próprio Deus, não fazem jus à própria auto-descrição de Deus em Sua Palavra, a Bíblia. “Sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que Ele existe e que recompensa aqueles que o buscam.” (Hebreus 11:6, NVI). Nela, vemos o que é semelhante à fé islâmica: a vida não se resume ao tempo presente (como querem crer os céticos e materialistas), porque a alma ultrapassa o limite entre o finito de hoje e o eterno de além-morte. Há recompensa, sim; mas o meio e o fim são diferentes. “Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem são as que Deus preparou para os que o amam”  (I Coríntios 2.9, ARC). O meio não se constitui de uma “guerra santa contra os insubmissos”; nem, tampouco, de martírio por uma causa sublime (hipoteticamente ou factualmente). Ao contrário, o meio é Jesus Cristo somente, em seu significado como pessoa, como obra salvadora realizada, como palavra viva de Deus outorgada. É o martírio do Filho de Deus que vale a eternidade, não o do candidato. “Jesus lhe respondeu: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.” (João 14:6, BCF). O fim não é o deleite sensual, segundo as medidas e os parâmetros desta existência. Ao contrário, é outro tipo de deleite, superior, sublime, inaudito. Ninguém dele vai jamais se cansar. Ninguém, ali, vai ter a mínima saudade dos efêmeros e fugazes deleites de aqui.  Não seremos à semelhança do que somos, hoje; antes, seremos à semelhança do que Jesus Cristo se tornou, após subir de volta ao céu. “E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também.” (João 14.6, ARA). 

Em último lugar, há uma diferença extrema entre a natureza de apelo pela morte de um jihadista do ISIS, e a serenidade de um cristão quanto à morte. O cristão não é um kamikaze. Não procura a morte como parte do ônus pela recompensa, nem tampouco como fuga do desprazer pela vida. Seu coração é sereno, e seu destino é entregue nas mãos de Deus. Se tiver que morrer como cristão (como muitos vêm morrendo, sob execuções cruéis do próprio ISIS), morrerá nos braços do seu Redentor. Do contrário, viverá cônscio de “o viver é Cristo, e o morrer é lucro”  (Filipenses 1.21, ARA). Não busca, em sã consciência, a morte; mas, não a teme, se tiver que enfrentá-la. Muita diferença. Sei que você entende, se é cristão; se não é, provavelmente não entende, mas entender pode estar ao seu alcance. O paraíso celeste (Firdous, a palavra de origem persa que o designa, na linguagem islâmica) está preparado e reservado.   

Nossa mensagem musical de hoje é extremamente significativa, a propósito. Trata-se do mesmo compositor do hino "Manso e Suave, eis Jesus nos chamando", que foi um pedido especial de Dwight Lyman Moody, perto da morte, ao autor. Dentre os seus muitos belíssimos hinos, recuperei mais este das minhas gravações de rádio. O autor compôs o hino de hoje ainda relativamente jovem – 32 anos de idade. Mas, também ele viveu o grande incêndio de Chicago de 1872, que tantas vidas ceifou (mais de trezentas, fora os mutilados). A expectativa do encontro com seu Mestre falava sempre forte ao seu coração, desde então.

Ouça, com nosso AudioPlayer Online (a letra e a tradução vêm a seguir…).

LEAD ME GENTLY HOME, FATHER (1879) 

 

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Boa semana, até próximo Domingo, se Deus quiser (Tg 4.15) !
Ulisses

Notas das citações bíblicas:
ARA – Edição bíblica de Almeida, Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil
ARC – Edição bíblica de Almeida, Revista e Corrigida, da Sociedade Bíblica do Brasil
ACRF – Edição bíblica de Almeida, Corrigida e Revisada Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana
NVI – Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional
BCF – Bíblia Católica de Figueiredo, www.bibliacatolica.com.br

São duas irmãs, uma solteira e outra divorciada. Ambas estão já a adentrar a terceira idade, e a primeira tem traços de personalidade que a classificam no grupo chamado “especial”. A mãe delas faleceu há alguns anos. Recentemente, revirando algumas de suas coisas, guardadas por longo tempo, descobriram que sua mãe havia adquirido um terreno em município adjacente a Belo Horizonte; só que não havia contado para as filhas. Adquiriu, mas não consumou o registro. Feita a investigação da descoberta, viram que era fato. Hoje, o terreno vale uma enorme quantia. Mas, está ocupado por terceiros. Seria uma herança e tanto! O advogado consultado lhes mitigou a esperança de tomar posse da herança – “já se passou tanto tempo, e a propriedade não foi regularizada a tempo… Vai ser difícil tirar de lá os esbulhadores”. Já imaginou o gosto amargo na boca das duas irmãs? Um potencial direito, bem na mão por vários anos, e o descuido, a leniência agora lhes impede de tomar posse da herança.

Conclamo sua atenção, agora, para o que diz o salmista Davi: O SENHOR é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte. As linhas caem-me em lugares deliciosos: sim, coube-me uma formosa herança. (Salmo 16.5,6, ACRF). Veja quantas figuras atraentes: porção da minha herança, meu cálice, minha sorte, formosa herança. São figuras a mostrar quão precioso é desfrutar de Deus, de tomar parte em Seu reino, em Sua comunhão, em Sua Palavra, em Sua esperança. É um salmo de Davi, o rei de Israel; entretanto, é certíssimo que não fala, ele, de terras espoliadas de seus inimigos, nem de parte da possessão da tribo de Judá, à qual pertencia. Davi fala da herança eterna, dos lugares celestiais, do paradisíaco tabernáculo eterno onde habita o Cordeiro de Deus, e onde com ele habitarão os Seus remidos. Não há melhor herança. É tida como “herança formosa”. Um poeta de língua inglesa tomou emprestada a expressão deste salmo para falar daqueles “pleasant places”… Os lugares de prazer, os lugares de delícias, indizíveis até…

O mesmo salmista se referiu a tal cenário, quando compôs o mais conhecido salmo bíblico: O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam. Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda. Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre. (Salmo 23, ARA). Trata-se de uma esperança futura, ardente e candente, que nutre a esperança necessária para o dia-a-dia, aqui… Faz da vida, aqui e agora, uma espécie de preliminar daquela, resguardadas as proporções de cada caso.

Há um detalhe, importante, diga-se de passagem: a herança de que fala Davi não corre o risco de ser perdida, como no caso daquelas duas desavisadas herdeiras. O risco é de outra natureza, e pode ser expresso em termos de duas situações opostas: ou se alcança, ou não se alcança. Quem alcançar, não perderá! Quem não alcançar, é porque já está perdendo, hoje, aqui, agora. Jesus mesmo disse: Não se perturbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Não fora assim, e eu vos teria dito; pois vou preparar-vos um lugar (João 14:1-2, BCF). Então, é assim? Uma herança que pode ser destinada a muito mais gente do que até hoje já tem sido? Sim, é a verdade! Mas é também verdade que, naquele dia, tendo passado a oportunidade de garantir a posse dela, o gosto amargo esteja na boca de muitos. Que desperdício!

O salmista faz uma declaração ímpar… Deus é a porção da minha herança! E que herança! Lugar onde as divisas e os limites só exibem lugares aprazíveis… Herança formosa! Que tal essa herança para você mesmo? 

Ao final desta breve reflexão, valho-me, novamente, de um dos compositores pelos quais tenho enorme apreço. Quantas peças de destaque: Maior Amor, Breve Ele Volta, O Maior Milagre, O Rei dos Reis… Mais de um milhar de belíssimas e harmoniosas composições. Aviador na Segunda Guerra Mundial, resolveu ele dedicar-se ao Seu Mestre, depois que voltou à América do Norte. Algumas de suas ‘inspirações’ para a poesia musical vinham das lembranças visuais, ao bordo de um avião, contemplando, nas alturas, as belezas da terra… O hino de hoje decorre da comparação: ainda que todas as possessões do mundo fossem sua herança, nada valeriam, em troca da herança dos remidos com Deus. Vai, a seguir, com tradução e áudio mediante nosso Audio Player Online.

 

IN PLEASANT PLACES (1974)

EM LUGARES APRAZÍVEIS

John Willard Peterson (1921-2006)

                                    

Sweet it is to follow the Savior, 

Doce é seguir o Salvador
Sweet to have Him close by my side; 
Doce é tê-lo bem perto, ao meu lado 
Carefully the pathway He chooses, 
Ele escolhe cuidadosamente o caminho
He is such a wonderful guide! 
Ele, tão maravilhoso guia que é!

                                                                                  

In pleasant places Jesus leads me, 

Em lugares aprazíveis Jesus me guia
Like a shepherd so gentle and kind;
Como um pastor, tão terno e gentil; 
In pleasant places by still waters, 
Em lugares aprazíveis pelas águas tranqüilas,
O what pleasure and blessing I find. 
Oh! Que prazer e bênção eu encontro.                                                                                     

Now, my life indeed is worth living,

Hoje, minha vida vale a pena, de fato, ser vivida, 
Christ has made the diff'rence for me; 
Cristo faz a diferença para mim; 
There's a joy, a glory, a wonder,
Há um gozo, uma glória, um deslumbramento, 
Ev'ry day His goodness I see. 
Cada dia contemplo Sua bondade.

                                       

Some day He will take me to heaven, 

Um dia Ele me levará para o céu,
Safely I'll be led by His hand; 
Seguro, serei conduzido por Sua mão; 
Pleasant are the places awaiting 
Aprazíveis são os lugares que me aguardam
There within that beautiful land! 
Lá, adentrando aquela bela pátria!

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Abraços, até à próxima
Ulisses

Notas das citações bíblicas:
ARA – Edição bíblica de Almeida, Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil
ARC – Edição bíblica de Almeida, Revista e Corrigida, da Sociedade Bíblica do Brasil
ACRF – Edição bíblica de Almeida, Corrigida e Revisada Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana
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